我们尤溪县的庙堂佛塔你知道多少呢？今天，福建尤溪网为大家搜罗县内的庙堂，几乎涵盖所有。一起来看看~城关镇福明宫福明宫原为太保宫，位于城关镇水东村（古称登俊坊），面朝沙洲，足临尤溪。始建于明宣德年间（—），清光绪二十六年（）遭火灾，同年冬重建。民国十三年（）六月二十二日（夏历甲子年五月二十一日）早，被洪水冲毁，里人再次重建。年5月2日凌晨，遭遇一场百年不遇的特大洪水，将正殿大厅和下堂再度冲毁，里人再次募捐修复。白鹤楼 白鹤楼为尤溪县现存最古老的建筑之一。保护面积平方米，建筑面积平方米。年县人民政府公布为第二批文物保护单位。年起，群众先后集资修缮了下殿、华表山门、观音殿、文昌阁、斋膳堂，又浚扩了两旁池塘、四周围筑围墙等。现为县道教协会会址。文庙大成殿文庙位于县政府右侧。宋以前，在县治西宣化坊内。宋庆历四年（），知县宋咸移建县治东南。绍兴十一年（）毁。知县彭亿又将其移至县北。乾道九年（），知县石撤而重建，朱熹为之作记。元至正元年（），又将文庙改为县北。嗣又移县治东南。明万历二十四年，知县张阳春又迁往县西潘山。后知县陈士彦复迁回县治之右。清乾隆二十四年（），知县吴宜燮又迁于积善坊东门内。乾隆五十八年（），知县童木戢以科甲关于学宫风水，又因殿宇圯坏，复迁县治之右，即今所。反复迁址，变化颇多。灵源院“灵源院”位于城关登云坊（即现交通宾馆一带），始建于后唐庄宗同光年间（—）。初名灵源寺，寺前有一井叫“灵源井”，相传可预知市场米价的起落。年城区建设时，新街因须穿庙而过而被拆。年，城区善信募缘在翠微山腰重建。原名伏虎庙，后称灵源院。主奉伏虎爷、张圣公、观音、弥勒、地藏、阿弥陀佛等。锦云亭“锦云亭”又称“后门亭”，位于城西翠帷山上。因该亭为昼锦坊、登云坊信众募缘修建，遂叫“锦云亭”。又因位于县治背后城墙角，故又称为“后门亭”。据明崇祯《尤溪县志》载，始建于宋，后被流寇毁坏；明万历间复建，清光绪间拔贡邱鳌曾倡捐修葺。民国十六年，卢兴邦及其堂弟卢兴荣奉廉倡修。民国二十三年，红军攻打尤溪县城时，曾从锦云亭攻城，被卢部旅长叶兴金所部放火烧毁。现锦云亭景区集寺观亭台、风景名胜为一体，已成为城区群众的主要休闲场所之一。龙凤亭龙凤亭位于城关水南凤山灵坪峰顶上，始建于明嘉靖七年（），万历间重建，清光绪丙午年（）改建。现存建筑为年在原址上修葺。实际上龙凤亭并不单纯是亭，其建筑由龙凤亭、魁星阁、边厢和寮房等组成。主殿神龛前祀马氏三仙，后祀观音大士。背面墙上绘有双龙吐水图，两侧左绘“祈求必应神图”和“麒麟送子图”；右绘“祈求必应神图”和“萧凤仙鸟图”。大殿左壁绘有“王母寿旦图”和“唐明皇游月宫图”；右壁上绘一组“二十四孝图”。前殿即为“魁星阁”，主祀魁斗星君。太平寨天后宫天后宫原名“水澄宫”，又叫“夫人宫”，“阿婆庵”。位于城关沈福门外东侧、水东坝头西侧，历史来几易其址，屡有修葺。始建年代不详。明嘉靖间，邑人募缘重建，清乾隆四年（）再修。嘉庆七年（）冬，知县魏光旟命董事詹序珮总理全捐添建；道光二年（），知县萧斯撰叙给簿劝捐，四年建成。民国十三年（）被大水冲毁偏殿、仪门等；民国二十三年（），天后宫被卢部守城部队烧毁。事后，卢部将前清千把总衙暂作天后宫，续供陈、林、李三夫人。“文革”的“破四旧”中，大部分被付之一炬，主殿曾被作为县图书馆馆舍得以保留。年秋，城邑信士为首倡建，复建于太平寨旧址，即今所。并增祀奉莆田湄洲妈祖（阿婆）——林默。整个建筑由正殿、下殿、山门、后殿、钟鼓楼、妈祖殿、寮房和膳堂等所组成。保安寺保安寺原在城关积善坊，始建于唐乾符三年（），本称庵。唐乾宁间（—）正式改称为寺，唐朝末年毁于寇。元大顺元年（）复建。明景泰六年（）知县陈士彦重建，明万历间增修。清乾隆二十五年（）县学移建寺基，寺被拆毁，改建于东溪门内。民国初期，保安寺中轴线上依次为放生池、天王殿、大雄宝殿。二十世纪五、六十年代寺庙被拆毁。九十年代迁移至城南龙井山上复建。年3月筹建，至现在建有大雄宝殿、观音殿、天王殿、钟鼓楼和左右寮房。现为我县佛教协会会址。天湖寺天湖寺位于城关水南，因寺前有一俗月“天湖”的半月形放生池而得名。始建于南唐（五代时国）时期，原名天湖院。据明嘉靖《尤溪县志》载：天湖“湖上有寺，今毁为墓。”由此可见，明嘉靖之前就已毁而为墓，现寺宇建筑为二十世纪九十年代信众在原址上复原的。由正殿、念佛堂和寮房等组成。占地面积约平方米，建筑面积约平方米。主殿为单檐歇山顶式砖木结构，面阔五间，进深三间，奉祀三宝佛、观音、地藏菩萨。现寺中还有唐宋时期的柱础和契形砖留存。宣道堂尤溪县基督教宣道堂即基督教城关宣道堂，位于城关解放路25号，系中华基督教卫理会延平年议会美籍女传教士宝精英（MABEL·CHARORD）于民国十年（）创建。砖木结构，占地面积平方米，建筑面积平方米，由圣殿、钟塔楼、牧师屋、办公室和基督教两会办公室等组成。年教堂改作县展览馆后又用作县委、县政府的大会场。年重新修缮开放，年举行复堂典礼，年全面维修。年于左侧修建一幢附属楼。现为县基督教“三自”爱国运动委员会、县基督教协会会址。台溪乡剑门庵剑门庵又名剑门寺，位于台溪乡东山村巫山的剑门之麓，始建于唐高宗咸亨三年（），唐乾宁四年（）重建，它是我县古代三大名胜之一。“文革”中被毁，现存建筑基本为年在原址上重建的。剑门庵有五个大殿和一座和尚厝，占地面积达多平方米，原有多尊大小不一的塑像，分别奉祀在五个大殿里。主殿上厅主祀林应将军、文峰状元等五位祖师佛像。两旁分祀24位佛教护法神像，即二十诸天众和四位天神。请输入正文池塘楼池塘楼位于台溪乡西吉村，建于清道光庚子年（），仿宋明时代庙宇建筑。该楼斗拱飞檐，雕梁画栋。年以来该楼作为西吉村部使用，至今保存基本较好。吉祥寺吉祥寺位于台溪乡凤山村，始建于宋淳熙年间，明末立有石碑，清乾隆年间重修，民国三十六年（）十月再次重修。该寺主殿分上下两堂，为二进制单檐歇山顶风格。左右为钟鼓楼，为重檐悬山顶建筑。全寺占地面积平方米，建筑面积平方米。正殿主塑严康祖师像和三宝佛像，两厅塑像48尊。寺后有和尚冢一穴，面积约50平方米，建造古朴。寺周围栽有花草树木。离该寺约米之处建有化身台，立有石碑。现寺存有南宋淳熙八年（）煅铸的大钟一口，四周铸刻《般若波罗密多心经》1卷及铸造年代。明天顺年间英宗皇帝钦赐御书石碑一方。现还有沐浴池、石脚桶、石面桶等文物遗存。灵福宫灵福宫又名夫人宫，位于台溪乡凤山村，始建于明嘉靖丙戌五年（），由凤山、清溪、西吉、园兜、宜丁后五村合建。宫内分为上下两殿，均为单层土木结构。奉祀陈、林、李三圣母。解放前，每年农历九月初一、初七、初九，分别为陈、林、李夫人的生辰。五村轮流祭祀，并请戏班演出古装戏十天。年文物普查时，发现了该宫回廊绘制了许多壁画。上殿始建于明嘉靖年间，清初曾作过一次修葺，据壁画题款“甲午端午敬书”分析，应为清光绪十四年（）。下殿建于清光绪丁亥年（），由34根柱子组成一条“凹”型回廊。在戏台两侧和回廊的墙壁上，绘有21幅彩色戏剧故事壁画和题壁诗作。绘画艺术精湛，画风古扑，有较高的艺术价值。北面大门入口处有一戏台，戏台屋脊为单檐歇山顶式结构。年11月，夫人宫戏文壁画被公布为第三批县级文物保护单位。新阳镇铜盘庵铜盘庵位于新阳镇双鲤村。始建于元代末，明万历年间重修。民国六年（）庵旁饭堂及前楼遭焚，民国十一年（）重建并修饰该庙正厅，祭祀卢公祖师，佛像装饰一新。建筑古朴典雅，甚为壮观。文峰寺文峰寺位于新阳镇夏阳村仁宅自然村后峡岭的半山腰中，始建于北宋太宗端拱三年（即淳化元年，公元年）。寺院原辖属于福州鼓山涌泉寺，是尤溪著名的古迹胜景之一。现存建筑为五境信众于年重建。文峰寺由山门、三宝佛殿、观音殿、祖师殿等组成。主殿（下殿）为三宝佛殿，奉祀三宝佛。面阔五间，进深三间，为单檐歇山顶砖木结构，殿脊雕塑双龙抢珠，彩绘缠枝花卉；角塑凤形翼，中置“照妖镜”。中殿观音殿，为悬山顶砖木结构，面阔五间，进深两间，中厅装塑观音菩萨。祖师殿为文峰寺的主殿，为单檐歇山顶结构。面阔五间，进深三间。屋脊雕塑双龙朝葫芦宝瓶。殿内主祀：中为翁公祖师、左为苏公祖师、右为凌公祖师。最有特色的是后神龛有一尊千年石质弥勒古佛，成为该寺的镇寺之宝。夏阳金盘寺金盘寺位于夏阳村水尾的嵩山坂山麓，原名金盘庵。始建于明代弘治年间（1—）。传说明正德年间，皇帝朱厚照下江南路过此地，闻一客店老板以“蛊毒”谋财害命，便派兵清剿，株连到金盘寺。现存建筑为二十世纪九十年代初在原址上复建的。全寺为土木结构，占地面积.6平方米，面阔三间，进深三间。内供释迦牟尼、观音和地藏。管前镇三峰寺三峰寺距离管前镇政府约2公里处，始建于元泰定二年（），清康熙二十二年（）重修。庙宇为木构古建筑，主殿中间上方悬挂“大雄宝殿”匾，隶属于涌泉寺辖。抗日战争时期，为了不使闻名海内外的稀世之宝《大乘经》版，落入日寇之手。涌泉寺圆瑛法师于年7月亲自护送《大乘经》版和一部血经以及九部其它罕见的经文，到三峰寺藏匿。直到抗日战争胜利后，这些经版、经文，一才运回福州鼓山涌泉寺。该寺山在解放初期被毁。秀峰寺秀峰寺位于管前镇青印溪源头山峰突起处，距镇政府约10公里。占地面积约0平方米，建筑面积约平方米。此寺原隶属于福州涌泉寺。该寺富有我国古代建筑的民族特色，各建筑间有回廊通行。中有龙井，顶用弧形拱斗护托。寺房另建膳堂一座，东为僧舍、橱房，西为一敞厅，祀释迦牟尼等佛像。寺前建有钟鼓楼，钟鼓口径均有1米余。寺周层峦叠翠，古树参天。年，在“文革”的口号声中，该寺被毁。年，十境村民推选代表，募缘重建。中仙乡明山湖寺明山湖寺位于中仙乡西华村仙灵山之巅，距乡政府60华里，海拔.5米。主体建筑由闽王古庙、上闽王庙、大雄宝殿及斋膳堂等所组成。其中闽王古庙始建于后唐，为土木结构古建筑，斗拱飞檐，建造奇特。清乾隆、嘉庆年间均有修缮。现存文物大多为清嘉庆年间之物。宫内现存有一块南宋宁宗皇帝敕封的石制“圣旨”牌一方和木刻“皇帝万万岁”接旨牌一方。石制“圣旨”额文横书“圣旨?开禧元年”，中竖书“敕封仙灵明山元感真应圣王”。全文均为大篆镌刻，字迹清楚，工艺精湛。门口有两面圆形小湖，俗称双鉴池；左侧有口灵泉井，泉水从石缝中涌出，终年不断。宫左侧路边有一人面石雕，当为唐宋时期之物。四周有笔架山等群峦环绕，显得山明水秀，故名“明山湖”。闇亭寺闇亭寺位于中仙乡吉安村之安亭，始建于康熙二年（）。正殿左侧有卢兴邦镌刻的石碑一块，文曰：“……隔溪烟火数家，界分永泰；绕殿岚光一色，地属尤溪。乃一方之古迹，亦百代之名区，往古有一观音殿在焉，不知创于何时何代。”这里群山环抱，层峦叠嶂，山清水秀，景色清幽，素有“小鼓山”之称。清岩祖殿清岩祖殿亦叫青岩宫，位于中仙乡竹峰村演溪自然村，始建于宋淳祐二年（），即在康公化身坪上建有四柱之阁。。现存建筑大多为二十世纪末修葺。整座宫宇占地面积约平方米，由正殿、观音楼、宿舍楼、膳食堂及办公楼等组成。建造规模宏伟古朴，造型别具一格。主殿为二层建筑，重檐悬山顶。现为县级第三批文物保护单位。彭溪天后宫彭溪天后宫位于中仙乡文井村之彭溪，始建于元至顺元年（）。明嘉靖八年（）、清咸丰七年（）、民国二十六年（）数度重修。现存建筑为二十世纪九十年代末重新修葺的。天后宫中轴线上自南而北由山门、观礼台、左右厢房、钟鼓楼、正殿和东侧魁星阁所组成。占地约平方米，坐北朝南，主体建筑面阔三间，进深二间，为重檐悬山顶土木结构。中祀陈、林、李三夫人圣像，圣母轿座旁各侍立着一尊金刚护卫。左右两厢有十二尊乳娘塑像，各带着小孩。左右两廊为钟鼓楼，屋脊上还各塑一座七层宝塔，建筑十分奇特。中设戏台（前埕），下埕左右为走廊，前为观礼楼（看台）。显祐宫显祐宫位于中仙乡华仙村下村的蛇形山麓，始建于元至正年间，明正德十三年（）渐成规模。清同治九年（）重新修葺，民国二十四年（）修建戏台。“文革”时，部分建筑毁于浩劫。年，当地信士们倡议重修，甫朞年告竣。显祐宫为重檐悬山顶砖木结构建筑，占地面积约平方米，建筑面积约平方米。丹墀两侧浮雕彩绘内容，大多为西天取经、穆桂英挂帅、八仙过海等戏曲典故。正殿主祀陈、林、李三夫人，旁祀十二宫奶姆、六大元帅等。年显祐宫被列为尤溪县第三批文物保护单位。西城镇罗汉寺罗汉寺位于西城镇玉池村，原名鸡山庵。始建于五代闽永隆庚辰年（），原名河汉寺，俗称金鸡庵。正殿次间墙壁上还保留着几幅完整的壁画和板联，主要内容有历史故事片段和鱼鸟花丛等，艺术手法采用工笔重彩渲染，虽经日月风霜的剥蚀，至今仍色彩斑斓，绚丽夺目。整个建筑由山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、土地庙、海会塔和僧房等组成，占地总面积平方米，建筑面积约平方米。主体为单檐歇山顶木构建筑。年的群众继续集资修建了，左右僧房和海会塔。目前有和尚、尼姑常住，年尤溪县人民政府公布为首批县级文物保护单位，纳入正常的法制化管理轨道。土砻亭祖殿土砻亭天峰祖殿位于西城镇氵音头村的西北向，因地势状似“土砻”而得名。山巅之中怪石嶙峋，壁立千仞；极目远眺，层峰似海，是一处不可多得的神仙府境。祖殿始建于明末清初时期，具体年代不见记载，已在早年毁坏。现存建筑始建于年。主体建筑依次由山门、寮房、膳堂、崖刻群、观音殿和天峰祖殿等所组成。主殿面阔三间，进深三间，为单檐歇山顶建筑，依山就势而建。屋脊雕塑双龙抢珠和凤凰燕尾图案。神坛上主祀五谷、南斗、北斗真仙等神像。殿中还存有清代咸丰年间的四脚兽面古香炉一鼎，阳文铭曰“四都山连保秀宝，捐金赠天凤亭永享感恩天岳供奉”等字样。汤川乡龙兴宫龙兴宫又称登龙坊泰山庙、二十都泰山宫，位于汤川乡光明村北洋自然村。始建于唐，宋绍兴年间（—）扩建，明万历年间再次增修。清乾隆中叶大修，宣统年间曾作修葺，民国期间重修，“文革”中正殿被拆毁。正殿为二十世纪九十年代初在原址上修复，两厢和下堂均为木构建筑，未作修饰。占地面积.5平方米，建筑面积平方米。为四合院宫殿式土木结构单檐歇山顶建筑。分上下两栋，上栋为正殿，下栋为会堂，两边以边厢连接。主祀泰山神，以太保、太尉配享。崇福宫崇福宫位于汤川乡黄林村，俗名夫人宫，始建年代不详。初建于黄林墓安，前殿于明弘治十八年（）建于黄林村郑口洋，堂上设一“法海”藻井。中殿建于道光二十年（）七月十二日，堂上置一“八仙”藻井。全宫占地约平方米，分三殿，均为二层木构建筑。主祀陈、林、李三夫人神像，楼上祀三夫人之母神像。崇福宫“文革”时，曾被用作黄林大队的办公场所，主殿亦被作黄林小学校舍之用。洋中镇基督教教堂洋中基督教堂位于洋中镇洋中村，始建于公元年，为当时在福州工作的一位美籍工程师捐款修建的砖木楼房，后改为教堂，取名“崇真堂”。该教堂占地平方米，为四层建筑，尖顶半圆窗，内有楼梯旋转而上，外用青砖砌筑。主体建筑保存较好。堂内留有石刻捐款碑二方：一方碑刻为英文，为年孟秋连环司高哲善镌刻。碑文内容为：“InLovingMemoryofmyFatherandMotherPeroivalW.Conpeland”，碑文的大意是“纪念我亲爱的爸爸妈妈”。一方碑刻为中文，记录建筑教堂捐款人名姓。年12月，被尤溪县人民政府列为第三批县级文物保护单位，年11月修缮，年6月举行复堂典礼。天上圣母庵天上圣母庵位于洋中镇康林村康隔自然村水尾。始建于明，清光绪二年（1）修葺。占地平方米，建筑面积平方米，为单檐歇山顶土木结构古建筑。主殿祀陈、林、李圣母像，左右悬挂一钟一鼓。正中绘有一条彩色苍龙，怒目圆瞪，腾云吐水，栩栩如生。下殿为回廊，人们朝拜时不得从正面直上，而是从回廊两侧躬身而进。四周为土筑围墙，成四合院式。大门上悬挂“天上圣母庵”竖匾，两旁为对联。屋脊绘有神话故事，人物一律采用浮雕堆贴。工艺超群，富有特色。“文革”时，庵中塑像与壁画浮雕大部分被毁，左右两侧屋顶壁画至今还保留基本完好，建筑部分基本未被破坏，大体保存较好。资寿寺“资寿寺”又称“锽山寺”，位于洋中镇桂峰村以东2.5公里处。古代曾有一条青石铺成的官道路经此地，是尤溪等地商旅行人前往福州的要道之一。抗战时，福州鼓山和尚为避战乱，曾携带经卷宝藏来到此地，一时香火极旺。“文革”中观音殿及寺中器物毁于一炬。前殿与回廊厢房被当地农民作为山厂而保存下来。该寺整体结构为四合院式庙宇。正殿和前殿为歇山顶建筑，占地面积平方米。蓬莱阁蓬莱阁原名龙兴亭，位于洋中镇后楼村西北3公里，是枕头山自然风景区景点之一。始建于清嘉庆九年（），民国中期毁，仅剩四周围墙和建筑墙基。年起，村民自发筹资开发枕头山游览区时予以重建。主体建筑为重檐歇山顶风格，面阔三间，进深三间。斗拱飞檐，精巧秀丽。主殿内祀马氏三仙，配祀五谷仙、伽蓝、土地神、龙王等。现蓬莱阁内还存有清嘉庆年间遗留下来的石香炉和柱础各1个蓦溪岩祖殿蓦溪岩祖殿位于洋中镇漈口村圣泉岩，因漈口旧称蓦口，祖殿建筑在陡峭的山岩之上，故称蓦口岩祖殿。据祖殿简介云：祖殿始建于清康熙十七年，系乡民奉祀清一大师所建。清一大师原名萧法明，漈口本地人。因曾助清抗倭，护国佑民有功，清康熙戊午年（），皇帝御赐“旨敕孚佑清一大师”匾，并派钦差黄必定、马由郎二人护送匾额到萧法明家乡—尤溪县十六都（即漈口）供奉。清嘉庆八年（）建造祖殿，故名蓦口岩清一祖殿；当地人尊称清一大师为“萧公”，又称“萧公祖殿”。八字桥乡仙殿仙殿位于八字桥之北，龙湖村之东，距八字桥乡政府4公里处，海拔.5米。西南方向有数百丈悬崖峭壁，就在此峭壁顶上有一座仙殿，建筑面积约多平方米。屋顶装饰着葫芦燕尾，塑龙画凤。进入大殿有四根红漆木柱，矗立大厅四方。厅上方建有八角藻井，雕刻精致龙头，围拢井壁。殿正中祀奉马仙神像和圣旨金牌。该圣旨为明正德皇帝于丙子年()六月二十二日周游文笔峰时所赐，在赐圣旨的同时，又作“御春”诗一首：
一支文笔透天穹，数缘紫柏绕碧空，
七境人众开胜景，三仙永镇福地中。
该殿在文革中被毁。近年来，当地群众自愿集资修缮，按古建筑原貌加以修复。联合乡石门祖殿伏虎庙建筑群联合伏虎岩石门祖殿，位于联合乡政府东米。始建于南宋淳熙元年（），迄今已有多年历史了，是该乡庚戌进士陈道显为缘首创建的。石门祖殿建筑位于联合水尾石岩峭壁之上，故称石门祖殿，对峙还有狮形山。风景秀丽，规模雄伟。整体建筑由伏虎庙、圣君堂、弥勒厅、泰山宫、观音楼、文昌阁、石门塔、揽胜亭、接仙亭和山门等组成，建筑总面积0余平方米。正殿石栏杆边，有多处摩崖石刻，后门有仙人奕棋石，下有仵吞洞。自然景观与人文景观相映成趣，是我县一处不可多得的游览胜地。溪尾乡三台祖殿三台（ti）祖殿又名三台庵，位于溪尾乡本洋村之山巅，因纪念三台云游祖师而得名。始建于明嘉靖十七年（），清嘉庆元年（）重建，民国二十一年（）重修，年再次鼎新。占地1平方米。建筑由三台祖殿、边殿、观音阁、土地庙和约3米高的石笋塔等组成。主殿面阔三间，进深二间，为重檐歇山顶土木结构建筑，正殿主祀云游祖师，（相传云游祖师原籍兴化府仙游县人，明弘治四年辛亥出生。）左右配祀五谷仙、卢公祖师。左偏殿祀张、连、萧三圣君；右偏殿祀田、窦、郭三元帅等。清灵宫清灵宫位于溪尾乡半岭村，始建于明宣德五年（），历经修葺，由主殿和山门所组成。现存建筑大部分为二十世纪九十年代之物。主殿为单进式重檐歇山顶砖木结构，面阔三间，进深三间。占地面积约平方米，建筑面积约平方米。栋脊雕塑双龙朝珠，戗脊檐角高翘为龙。脊面彩绘花卉图案，使殿宇显得精巧别致。正殿、后殿和前殿分别奉祀泰山尊王，旁侍判官、吉使、土地、伽蓝等。大门绘制二位门神（相传为关平、周仓）。宫内现有建宫时雕塑的古石狮一尊，镂刻精美的柱础若干等遗存。西滨镇际后五显宫五显宫位于西滨镇际后村水尾，原名永宁堂。始建于明万历二年（），现存建筑为二十世纪八十年代末起陆续修葺。主体为二进制重檐歇山顶木构建筑，由永宁堂和观音阁两部分组成，占地约1平方米，建筑面积约平方米。永宁堂正殿主祀华光大帝和“聪”、“明”、“正”、“志”、“德”五位帝君。中殿奉祀释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、五宫皇后等东西方诸多佛道神像。观音阁为上下两楼，奉祀观音大士，左右配祀金童玉女，左右设五谷仙和真武帝。梅仙镇活泉堂“活泉堂”亦称“坂头庵”，位于梅仙镇梅营村的鸡喔山上。始建于唐乾符三年（），明崇祯庚午三年（）迁建于梅营彭坑涧。清雍正三年（1），里人从梅仙倒排岩迎来一尊马仙神像，供奉于活泉堂前殿。民国间，殿堂多次被洪水冲毁。年，里人在唐代堂址鸡喔山旧基上重建，是年冬新堂落成。主体建筑由活泉堂、观音殿等组成，为歇山顶式土木结构建筑。主祀马氏三仙、五谷仙、江公祖师、观音大士等佛道神像。倒排岩龙龟亭龙龟亭位于梅仙镇冲坪村倒排岩之巅，龙龟亭始建于北宋天圣十年（），景祐二年首修。清雍正年间，梅营詹姓族众倡用大樟木雕塑三尊马氏真仙奉祀，年久而废。清光绪末，再次复建。现存建筑为年11月重修。主体建筑为单檐歇山顶木结构，面阔三间。屋脊中为金葫芦，两脊雕塑双龙，四周屋檐下另设用木板拼就的雨披，起到挡溅雨水之用。亭前还有两棵宋时栽种的四季桂花留存，四季花开，沁心入肺。现龙龟亭中还保留清嘉庆年煅铸的铁钟一口。下保萧公宝殿萧公宝殿位于梅仙镇下保村水尾桥旁。始建于南宋淳熙年间，历代均有修葺。年6月10日，整座宫宇被洪水冲毁。现存建筑为年冬、年春在原址上重建的。主体建筑为重檐歇山顶砖木结构，主殿面阔三间，进深三间。主祀萧圣君（法明）、张圣君（慈观）、刘圣君、连圣君、五谷仙、朱老仙（朱熹）等。正脊上塑双龙抢珠、八个戗脊翘角各塑一龙，龙背上各塑八仙过海群像，龙首伏栋，龙尾即鸱尾，是一座集儒、释、道为一体的殿宇。现殿中保存着铸于南宋的古香炉一尊，具有重要的历史价值。永和寺永和寺位于梅仙镇南洋之董山，始建于闽龙启二年（）。据《寺志》和《十国春秋》载，王审知在闽立国五十三年，共建寺院座，永和寺亦为闽王王审知所敕建的寺院之一。明洪武六年（3）僧兴确增修，清嘉庆二十一年（6）再修葺寺左辅楼。现存建筑大多为年后复建的，由山门、主殿、偏殿、僧舍及左右厢等组成。主体建筑为单檐歇山顶木构建筑，面阔五间，进深三间，正殿主祀三世佛，背后神龛奉祀西方三接引，是我县重要的佛教场所之一。坂面镇会三宫会三宫位于坂面乡下川村北部半山坳的灯笼山上。始建年代不详，有据可查的是重建于清咸丰七年（），是我县最为活跃的道教活动场所之一。年“文革”内乱，会三宫建筑被夷为平地。现存建筑为年起在原址上重新复原的，年又再次对宫宇进行了修饰。飞檐翘角，雕梁画栋。彩绘瓷砖画琳琅满目，四壁题诗令人目不暇接。会三宫建筑由吕祖殿、文昌阁、观音楼、振玄坛、寮房和山门等组成。占地面积5平方米，建筑面积约0平方米。吕祖殿为重檐悬山顶结构，屋顶还建有亭阁式小阁楼。正殿奉祀吕洞宾；殿前丹陛镶嵌雕有龙首的石雕。文昌阁奉祀文昌帝君和魁星；观音楼则供奉观世音大士，左右以马氏三仙和临水夫人陈靖姑配享。普济寺普济寺位于坂面乡蓬莱山之巅，始建于唐贞观年间（—），奉祀观音。元代末，有一股贼寇占山为王，并在山上围墙筑寨，至明中叶，无人敢上山参谒，寺宇几近荒芜。清道光二十年（4），乡人陈起泮在山顶重建石宇“普济宫”，普济寺名称由此而来。现在普济寺由大雄宝殿、左右厢、斋膳堂、地藏王殿、僧舍、海会塔和罗盘顶观音堂等组成。于年以后陆续复建，主殿为五脊单檐歇山顶石木结构，面阔三间，进深三间。主祀释迦牟尼佛和观音，次间崇祀西方三圣，堪称尤溪古刹之最。现寺中还存有一尊古石雕观音像，具有一定的考古价值。禅峰寺禅峰寺原名“仙峰岩寺”，位于坂面乡大演村蓬莱山之麓。据《仙峰岩传灯序》载：始建于唐玄宗开元廿一年（），明万历廿八年（1）添建观音楼右侧寿塔（海会塔）；清康熙三十年（）翻盖新楼一座，右护楼一宅；康熙四十八年（9）鼎建一座观音楼。至民国时期，形成了由大雄宝殿、观音楼、地藏王殿和僧舍等组成的建筑群。主体建筑为单檐歇山顶结构建筑。主奉三宝佛等佛像。“文革”期间，由于无人管理，建筑基本毁坏。年，坂面籍僧众募缘重建。现寺中还存有清康熙戊戌年煅铸的大钟一口和石镌香炉一鼎等。引凤寺引凤寺古称“引凤亭”，位于坂面乡坂面村水尾。始建于后唐，清道光乙未十五年（）重建。民国壬子年（），北洋军获悉卢兴邦民军在此召开会议，便派兵在此设伏，展开一场遭遇战。北洋军未达目的，临走时放火烧毁了引凤寺。当地信众赶到时，只抢出一尊马氏真仙神像。现引凤寺是年复原的。主体建筑由主殿、书院、膳堂、僧房、海会塔及寮房等组成。主殿面阔五间，进深三间，占地面积0平方米，建筑面积约平方米。主祀“佛光三宝金身”和西方三圣。寺前原有一放生池，现已废为田。岱湖寺岱湖寺又称“岱湖文佛寺”，位于坂面乡大坪村境内，明山湖北向。始建于南唐时期，与明山寺为姐妹寺。迨至明清时期，许多邑令还亲自来拜过山。解放初期，还有和尚在此常住。占地面积约平方米，建筑面积约平方米。现寺宇为二十世纪九十年代中后期，当地檀越在原址上复建的。在修建过程中，于放生池中挖掘出一批珍贵的匾额、楹联，虽经几十年的淤泥浸泡，有些文物还保存完好。最完整的当属清代县令刘宗枢题颂的匾额，具有较高的文物价值。该匾为高级乌樟木制作，内书阳刻“湖谷丕振”四个大字，上款为“文林郎知尤溪县事加三级□□川刘宗枢为□□□□当山主持僧豁悟立，”下款为“康熙伍拾年壬辰月日谷旦。”此外，还发现一些生活器具，为我们了解岱湖寺的历史沿革，提供了十分珍贵而翔实的资料。普照寺普照寺位于坂面乡玳瑁山之麓，始建于明成化四年（），清雍正六年（）扩建倡修，清乾隆二十二年（）修葺，清光绪二十五年（）倒堂重建。主体为单檐歇山顶建筑，面阔五间、进深三间。占地面积2平方米，建筑面积1平方米，由主殿、偏厅、禅房、卧室、左右扶厝、书院、下堂和门楼所组成。明间祀三宝佛巨像金身，后殿奉祀“西方三接引”，左次间祀庄公祖师，右次间奉祀伏虎禅师，左右梢间分祀伽蓝菩萨、地藏王菩萨；左偏厅安放观音大士，正殿右梢间祭祀“灶王君”。山门正厅神龛正祀弥勒佛，背祀韦驮，左右四龛分祀“风、调、雨、顺”四大天王。右偏厅为“永春堂”，即“陈氏宗祠”。因创寺庄祖师为纪念陈氏谊母赠地建寺，生前有约不可违，故特设宗祠，以作永久纪念。现存建筑大多为年起陆续修复的。图片源自网络，资料来源：《尤溪文物》福建尤溪网整理
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