我们推出宁夏摄影家推介栏目，介绍区内有造诣、有风格、有特色的摄影家及其作品，希望大家喜欢并向本刊、本微推荐合适人选。
镜观世界
宁夏的摄影爱好者没有不去固原创作的。因为固原琳琅满目丰富多彩的地理人文，足以让你应接不暇，信手拈来便得佳作。
五千米高空俯瞰固原山区，如孙悟空驾着筋斗云在天地间自由翱翔，梦幻似的白云和无垠的大地沐浴着金色的阳光，蕴藏着无尽的宝藏和永远也讲不完的故事。山川、河流、沟壑、梯田、村落、人家，几千万年的自然变迁和人类改造自然的当下面貌在这里天作人合，变成道法自然的生动图解，诱惑人们无穷的畅想，无尽的辨析，无畏的推理，直到悟清了玄之又玄的无为的道学。
画面徐徐展开的是西吉县月亮山层层叠叠的旱地梯田,山坡上蠕动的星星点点是牧羊姑娘和她的羊群。简洁的画面深刻诠释了千万年人类生产劳作赖以繁衍生息的两大主题：种植、养殖。说不清何人何年初开垦，何人何年初放牧，但广袤的土地上所印证的血雨腥风刀耕火种依旧历历在目，彰显着农耕文化的丰富内涵和博大精深。太阳，仅仅是照亮这部人文天书的灯烛，“江山如此多娇”更不能涵盖它的人文底蕴。
彭阳县白阳镇陡坡村的壕上梯田集中了山区沟壕峁墚纵横交错的地容地貌，然而这点线面块、光影色调构成的皇天后土般凝重、庄严、肃穆，以及每一个星点线条所承载的人文印迹，却将千万年的农耕文明拉在了眼前。这硕大裸露的山的胴体，以及大山深处遥远的那边的那边，哪一点一滴没有浸透人类的血液和汗水？锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦正是这大山所蕴含的人类文明的直观写照。
最后的以人力畜力和木制农具为主要生产力的农耕方式在彭阳县山区依旧沿续。正是秋收季节，金色阳光洒满大地，沉浸在丰收喜悦中的农民夫妻同心同德默契配合，艺术而巧妙地借助微风之势，按节奏挥动木杈扬起麦粒和柴屑。顿时，漫天飞舞的麦粒抛弃了随风飘荡的碎屑洒落在理想的位置。低色温冷暖色调依次相叠，在侧逆光长影下营造出美丽多姿的舞台艺术效果，为苦涩单调的劳作谱写出轻松欢快的旋律。
省级刺绣传承人田志梅在向女儿和甥媳传授技法。她女儿赵凤梅作为家传第六代继承人，已经被誉为“绣魂”。精湛的艺术都是艺术家用心智、血汗和泪水浇灌物化的，必须经历传承、领悟、磨炼、执着和不懈的追求。田志梅正是孜孜以求了五十多年，即使经历时代变迁家境败落，出嫁时也要与祖传绣谱同嫁，如今是弟子三千作品远销国内外。山城海原负重、勤劳、刻苦、执着、无私、奉献等伟大的母性特征，在她身上体现的淋漓尽致。
年乘坐航拍固原地区地形图的运七飞机，在五千米高空用富士50度反转片连续拍摄六个半小时，得到张这类图片，请读者自己解读吧！
位于黄土高原西北边缘的固原，境内以六盘山为南北脊柱，将全市分为东西两壁。沿山脉形成的米缸山、云雾山、月亮山等大小高低几十座山峰，构成南高北低的地势结构。受泾河、茹河、葫芦河等几十条大小河流切割、冲击了几千万年，形成丘陵起伏、沟壑纵横、梁峁交错、山多川少，塬、梁、峁、壕穿插交错的地理特征。这里动植物资源丰富多姿、种类繁多，是黄土高原上的“动植物王国”。有各类野生动物二百多种，植物近千种，仅中药材也有五百多种。构成了漫山遍野四季常青、山花飘香、五彩缤纷、层林尽染的美丽画卷。即使领袖毛泽东长征途经这里，也情不自禁地抒发出“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉”的情怀。
六盘山主峰---海拔米的米缸山。
六盘山红军长征纪念馆、纪念亭和盘山公路，合并毛主席手书《清平乐·六盘山》。
红军长征纪念亭、纪念馆和六盘山气象观测站全景图。
年拍摄的盘山公路。红军长征翻越六盘山的必经之路，有“跃上葱茏四百旋”的感觉。
六盘山日出。
六盘山云海。
深夜在六盘山顶拍摄的固原市城市灯火，命名“星火固原”，寓意千万年星火相传，生生不息。
半夜两点在六盘山广播电视发射台拍摄的星轨图。
六盘山脚下梯田及原州区、隆德县和泾源县交叉地。
泾源县大雪山天池（年拍摄）。
泾河源风光。
泾源县小南川风光。
泾源县泾河源镇风光。“泾渭分明”的泾河发源于此。
泾源县二龙河风光。
泾源县凉殿峡白桦林。
泾源县鬼门关白桦林。
泾源县二龙河红桦树，绛红色的树皮天生百色密集的星星点点，十分美观。据说美术学院的学生在这里写生时，直接採下树皮装入镜框便成为艺术品。
泾源县二龙河漫山遍野的野山梨树。
泾源县黄花乡梯田（年拍摄）。
泾源县黄花乡春夏之交开满了野山花（年拍摄）。
隆德县大墁坡全景图。
隆德县奠安乡梯田。
隆德县大慢坡风光。
隆德县五锅梁沙棘。
隆德县五锅梁红叶。
隆德县大墁坡青松岭。
隆德县黄草沟白桦林。
隆德县崇安乡水库。
隆德县温堡川晨曦。
隆德县温堡乡桃山水库。
隆德县吴山星光。
彭阳县城郊水库，图下部密密麻麻的黑点是数以万记的水鸭子。
彭阳县白阳镇梯田。
彭阳县姜洼村梯田。
彭阳县黑窑滩梯田。
彭阳县中庄村地膜覆盖种植区。
彭阳县中庄村的红杏树和山梨树。
彭阳县茹河。
彭阳县茹河中流砥柱。
西吉县丹霞地貌。
西吉县荞麦岭风光。
西吉县火石寨姊妹峰。
西吉县火石寨狮子岭。
西吉县火石寨蒙古包小山峰。
西吉县火石寨狼牙山。每次到这里都被这特型山峰吸引，但多次拍摄皆因环境太乱拿不出手，这次干脆拍个剪影。
西吉县火石寨风光。
西吉县月亮山冬小麦。
西吉县月亮山荞麦花（年拍摄）。
西吉县月亮山漫山遍野的风电塔。每个塔底直径有多大？当地老百姓介绍说：四个人可以在里面摆张桌子喝酒、打麻将。
海原县南华山风光（海原县原属固原地区，现属中卫市）。
海原县史店乡徐家沟村的塬上梯田。
海原县牌路山60年代上山下乡知识青年种植的杏树林。
固原地区的昆虫资源十分丰富，其代表类型有天蛾、灯蛾、凤蝶、叩甲、花萤、螳螂、蜘蛛等等，年无脊柱动物学家撰文说：不完全统计有多种。
考古发现，固原地区远在三万年前就有人类繁衍生息。相传伏羲、女娲、神农等人类始祖曾在这里活动过，春秋战国时期就修建了名垂史册千古流芳的秦长城和萧关。先祖们在这里从事农业和畜牧业生产，战天斗地金戈铁马，改造自然和人文环境，沉积了千万年底蕴厚重、丰富多彩、汗牛充栋、博大精深的人类文明。而今更是人文荟萃、五彩斑斓、百花齐放、各领风骚。国家公布的16项类人类非物质文化遗产，这里应有尽有。
这是隆德县北莲灵湫，古称雷泽、天镜、朝那湫，海拔米，相传是人文始祖伏羲孕生的地方。《潜夫论·五德志》记载：“大人迹出雷泽，华胥氏履之，生伏羲。”杜甫也在这里写下了《灵湫诗》。每逢农历六月六日，方圆百里几万人来这里向伏羲顶礼膜拜祈福。
这是距北联灵湫2.5公里凿于陡峭半岩上的石窟，当地人称伏羲崖、伏羲洞、仙人洞。左边有门的石窟分上下两层，内有石炕、石桌，右边的石窟分里外套间，洞口有一眼深不见底的水井，旱不干涝不溢，神奇之处令地质学家也无从解释。当地人说：相传这里是伏羲和女娲居住的地方。
坐在石窟洞口就能看到的龟山。相传伏羲就是看着这个龟山突发灵感，演绎出伏羲八卦。山上还有一块孤零零的大石头，传说是女娲补天时留下来的。
六盘山脚下的好水川。公元年2月，宋仁宗封夏竦为经略安抚使，韩琦、范仲淹为副使，率军攻打西夏。西夏元勋李元昊率十万大军埋伏在这里，诱宋军至，居高临下左右夹击一举歼灭。宋仁宗闻讯怒贬夏、韩、范三人官职。范仲淹好友滕子京却设宴犒赏士卒祭祀阵亡将士，被斥为滥用公使钱，于庆历四年春谪守巴陵郡，第二年范仲淹去拜访，挥毫写下了流传千古的《岳阳楼记》。
泾源县凉殿峡的石桌、石凳。据旅游局介绍：成吉思汗在这里屯兵休整后，率兵攻打西夏，不幸中毒箭身亡。蒙古军秘不发丧，遂灭绝西夏。
这是在西吉县和彭阳县拍到的犁地场景。以二牛抬杠式的农耕方式在山区梯田里还在延续着，随着退耕还林计划的实施，过几年也就见不到了。
隆德县农民在挖土豆。固原地区是我国四大土豆种植区之一。
彭阳县农民在梯田里收割大麦。现代化简易收割机行之有效降低了劳动强度，提高了生产力水平。这位妇女自豪地说：过去20个人用镰刀割，也赶不上这个机子。
西吉县山区农民在晾晒谷子。谷子也叫稷、粟、粱，北方俗称“五谷”之一。城里的年轻人认识它的不多。
彭阳县山区农民在用驴拉碾子碾麦子。这种劳动场景已经很少很少了。
山区考入南京大学的大三学生张翠霞，暑假期间向爷爷和奶奶学习打麦场的技术和流程。
深山里一家一户的生产方式用不上大型现代化机械设备，传统的劳动技术在这里还要继续传承下去。
固原地区回族同胞的主要肉食品是牛羊肉，这里也是宁夏主要的牛羊养殖区。现代化劳动工具的普及，使牛大范围退出了农耕劳动，养牛主要为了食用。
山区孩子本事大，学龄前儿童就敢独自放牛。老牛也会欺小，拉的力度不够就是不走。
固原地区各县都有70年代上山下乡知青种植的落叶松，现在是漫山遍野郁郁葱葱。初冬时节金色落叶铺满树林，年轻人在这里谈情说爱既安静又温馨。
经果林也是固原地区主要栽培种植项目，桃梨杏苹果应有尽有。从春到夏，从花到果，由绿变黄、变红，既增加了收入涵养了土壤，又染醉了一片片山岭。
自家的果子吃不完就晒成果干，即可卖给果脯加工厂，也可留在冬天食用。
住在山区窑洞的农民，家中都有两件免费的现代化设施：太阳能热水器、卫星直播地面数字电视，可收看57套卫视节目。
据烧火的老太太讲：泾源县北营村农民曾经居住的都是这种砖石土坯混合结构的四合院房屋，屋顶门窗挑檐都是木质卯榫结构，屋内的大土炕是从屋外窗户下的两个火风门燃烧草木取暖的，是元代祖上留下来的建筑，现在只剩下这三间堂屋了。
老太太的子女们都出去了，只有孙子陪着她，祖孙俩相依为命，日子过得倒也快乐开心。
老太太饲养了一群土鸡，每天定时喂些玉米粗粮。看着这些生灵百般听从她的指挥，呼之即来挥之即去，老太太内心的满足溢于言表。
小孙子没有玩具，养个小猫咪抱在怀里玩耍，到也自得其乐。
父母都在家的山区孩子底气足，面对镜头不慌不忙喜形于色。
父母不在家的孩子底气就是不足，不管怎样摆拍，脸上始终挂着期盼和犹豫。
住在窑洞里的孩子家中没有桌子，只能趴在炕上写作业。
山区的老艺人十分珍惜这家传的技艺，永远也割舍不掉一生的情缘。李大山老人含着眼泪诉说了他学艺演艺的历史，如今最大的心愿就是有人把这门技艺传承下去。
幸好孙媳妇在家闲着，也顾不上“传男不传女”的家训，使出浑身解数先教会她，也算有了传承人，不至于断在自己身上。
回族美女买元花是著名家传剪纸艺术家，她身后挂的就是她的多层剪纸艺术作品。她的剪纸早已远销国内外，如今自办学校每年培养多名学生。
这就是第六代家传刺绣继承人赵凤梅。年龄不大却已被协会聘为“高级绣娘”、誉为“绣魂”。年就与北京两家公司签约，作品远销国外。
隆德县沙塘镇农民篆刻家张哲生，是家族第三代篆刻传承人。他秉承家学刻苦执着，刀工犀利风格多样，作品被吴道子艺术馆等区内外多家艺术机构收藏，多方篆刻入编《中国名家书画集》，光明日报、宁夏日报、网络资讯等多家报刊和电视台作了专题报道。
就是这双手，已经刻制了两万多方印章。
隆德县魏氏砖雕历经四代传承，已有多年的历史。制作过程主要包括选土、过筛、和泥、制坯、烧制、打磨、雕刻等，作品以龙、凤、狮、虎、花、鸟、人、兽为题材，沿袭古代工艺，雕刻细腻，形象优美，是省级非遗保护项目。
“中国民间文化杰出传承人”杨栖鹤老人在为他的泥塑上色。隆德县杨氏家族泥彩塑艺术题材广泛、风格传统、造型细腻、古朴典雅，历经多年，已经到第六代传人，是国家级非物质文化遗产保护项目。杨栖鹤老人曾带领一帮徒弟历时五年，在崆峒山道观塑造了近千名道教人物。
这是在隆德县已有多年历史的明代古城堡里拍摄的95岁汉族老人。虽然已近期颐之年，但耳不聋眼不花，红光满面精神矍铄，仍然能做编柳筐晒麦谷之类的农活。
这是海原县南华村92岁的回族老人，他每天步行往返清真寺做五次礼拜。他一生惜粮如金，谆谆告诫年轻人：“什么都可以没有，但不能没有粮食”。
海原县南华村87岁的回族老太太身体硬棒性格开朗，面对镜头始终是这般笑容。
据介绍固原地区有各类宗教活动场所2多处。其中清真寺多座，明朝的有6座，清朝的有座，民国期间的有座。其他道观寺庙多座，既有历史悠久的古建，也有当代新建的。
固原是孕育灿烂文化的沃土，是催生摄影艺术家的摇篮。无论土生土长还是外来观光，只要一接触固原雄奇瑰丽的自然景观、悠久厚重的历史文化、多姿多彩的民族生活，以及宗教、语言、民风、民俗等多元纷呈的异质文化，都能为你打开一片片豁然开朗、气象万千的摄影艺术创作天地，催生激情满怀灵感迸发，物化出气势磅薄、恢弘厚重、舒卷自如、开疆拓土的艺术作品，在国内高手如林的摄影家中自成一派。
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