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西吉的土炕
随着如今社会的飞速发展，炕，也已经成为了即将消亡的老物件，很多如我一般大的孩子已经很少见了。“没有暖气片，没有电热毯，只有用驴粪烧的热炕，晚上睡觉时钻进被窝，看着妈妈在煤油灯下纳鞋底，就这样甜甜的睡去。”妈妈描述的情景温馨、美幻。现代社会的忙碌，已经让这种生活成为一种奢侈，这既是社会进步的呈现，却也是我们这些后生的遗憾。
冬天的到来刺透我的记忆，不禁让我想起热腾腾的土炕。虽然我没有睡过几次土炕，但作为西吉人，我还是熟悉土炕的，可以说，不熟悉土炕就不是真正的西吉人。
西吉地处在大西北，四季天气差别较大，冬天特别寒冷，尤其是老人口中念叨的“一九二九不出手，三九四九冰上走，”进入“久”后，天气便寒风彻骨，冷的出奇。所以，在西吉很久之前便有了盘炕的习惯，至于是多久，我国考古发现的是在多年前就已经有了炕，最早是汉族人发明的。炕是指用土坯或砖砌成的睡觉用的长方台，有火炕和土炕的区分。火炕一般指上面铺席，下面有孔道，跟灶台的烟囱或火炉相通，用木柴和煤碳烧火做饭的同时取暖。这种炕里面大多数是实的，就一条烟道。而土炕不同之处，则是它不与灶台相连，留一个口往里面填燃料，一般用晒干的树叶、牛羊粪等，称“添炕”。西吉人家里的炕，大多也是后者这种类型，有炕门，也有出烟的烟道。前些年时，听我爷爷讲起，他们年轻时睡的炕铺的只有席子，因为穷，其他什么也不铺，就这样在炕上睡。后来到我父母辈，就有了羊毛毡铺，比席子就好了许多。现在的炕上，已经发生了巨大的变化，铺了一层又一层的海绵、炕革，早已看不出炕的样子，既美观，又耐用，每家都有“美炕”。烧炕的方式，从古至今倒没多大变化。先把炕门一拔，揽上一筐添炕，顺势往炕门里一塞，用炕耙往里捅，再捏上一小撮麦草，用火点燃，然后在炕门上顺风扇几下，等柴烧完了就把添炕引着了。也可以煨上耐烧的齐西，如锯末儿或树根等，这样就算完事了，把炕门堵严实，炕就算烧好了。不一会儿，炕就热腾腾的了，一直能热一个晚上。我现在大多身处异地，偶尔回家时也喜欢睡炕。炕在西吉当地人的心目中也有重要的地位，就有俗语:“老婆孩子热炕头”的说法，这是人们对幸福生活的追求，大家可想而知。平常招呼进门的亲人和客人惯常用语就是“上炕，上炕”。意思便是请客人到家里最热的地方——炕上去坐，暖和暖和身子，是一句真挚的热情发自肺腑的招呼客人的话，小的时候经常听到这样的殷切话。除此之外，在我们这里的习俗中，炕脚（西吉人叫炕圪硓）也是极有讲究的，一般都给家中辈分最高的主人或尊贵的客人坐的。我小时不懂这些规矩，因为炕脚热，总喜欢在那里睡觉，来人也不会起身离开，没少听妈妈的念叨。听我妈说，睡炕还可以治疗风湿病。一般来说，炕上的热量分布很均匀，不会有的地方热，有的地方冷，有利于全身血液循环，所以，哪个老人腿疼走不动路，在家时，大多能看见他盘着双腿坐在炕上。妈妈还回忆起舅舅小时候的些许事：小舅小的时候经常趴在炕上写作业，那时候家里极其穷，虽然姥爷是个木匠，但由于经济原因，没有原材料，桌子也很少见的新鲜玩意儿，这样，炕就成了他学习的“主战场”。如今，知天命之年，舅舅也是家里数一数二的优秀人，至今跟我谈及他小时候趴在炕上写作业的事仍然思绪万千。那个时候，炕不仅是人们取暖睡觉的地方，也是人们治疗小病的良药，亦是追求知识的人的生活依赖。现在,传统的土炕已不多，西吉农村也逐渐减少、消亡，更多的向"南床"靠拢，上面所写的炕也只是对西吉周围农村里炕的描写，在城中也已经几乎没有炕的存在，到处的高楼大厦中用的也全都是床。
写起这篇文章，希望大家不要忘记曾经的存在——热腾腾的土炕，纵然是游子“少小离家”，纵然是青年“阔别故乡”，但希望归来时能做一个追梦的人，睡在暖呼呼的炕头上，自由自在地翻滚……牛璇，女，汉，年2月出生，西吉县吉强镇沙洼村人，现在宁夏师范学院就读小学教育专业，本科大三。活泼聪敏，喜欢唱歌跳舞，向往文字，热爱写作
山蒿子说在当今社会城镇化建设飞速发展，年轻人纷纷逃离乡村，有的沉溺于国考、考研不能自拔，承载我们美好记忆的乡村日渐凋敝、衰落。甚至有些人连自己是“农村人”都不愿坦认的时候，作为没有在老家住过几天的一个00后女孩，牛璇能用文笔找寻乡村的那份宁静清幽，寻找那份久违的乡愁，实属难能可贵。特别是文末发出的呼吁，更是激发异乡为异客人们的思乡之情。虽然小女孩的文章显得还很稚嫩，但这种寻根究底，触摸祖辈生活痕迹的精神实在让人钦服，故特发此文，以资鼓励。山蒿子
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