中国历代宰相书法系列之——文天祥
观文山书法习一身正气
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”就是这样一位高风亮节的文人，不仅有着爱国英雄的气节，文章书法俱佳。然而他的书法名气却因其豪迈的诗文与以身殉国的壮举而被世人所忽视。所以，本期我们就来看看这位南宋爱国英雄文天祥的书法气质。
文天祥（-年），原名云孙，字天祥。后以天祥为名，改字履善、宋瑞，号文山，江西吉安人。他的文采出众，满腹经纶，宝祐四年（年）进士第一，德祐二年（年）任右丞相。元兵南侵，文天祥奋起抵抗，为南宋末年抗元名将，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
文天祥
文天祥书法习二王，又学怀素，清代阮元在《石渠随笔》中评价文天祥的书法为：“书法极摹怀素”。有研究称，南宋在书法艺术上表现得恍然自失，然而文天祥书法则如明代鏊在《震泽集》中所言“公之精忠大节，焯焯天地间，而字画精妙，虽纸墨之微，亦皆不苟。”清吴升《大观录》中称“信国公精忠大节，以一身任有宋三日祀纲常之重，临池小道耳，无足为公轩轾，然世之宝公翰墨者，比于唐之颜平原。盖两公书不必同，其忠节同也。”可见人品、书品，文天祥当为南宋末年书坛大家。
正如方爱龙说：“大多数人对文天祥有很多印象改不过来，认为他好像是比较刚猛的人，其实他是一位状元出身的文士，文采与书法等在当时必定是特别出彩的。”
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据有关资料记载，文天祥以小篆书法闻于当时，《书史会要》中有这样的叙述，“（其）善小篆。尝见丹书一砚后云：‘紫之衣兮绵绵，玉之带兮粼粼。中之藏兮渊渊，外之泽兮日宣。呜呼：磨尔心之坚兮，寿吾文之传兮。庐陵文天祥书。’共四十四字，笔画贞劲，似其人也。”今其小篆世间已无传，所作书札文稿，多以行草为主。他的草书跌宕起伏，大气磅礴，写出了民族大义，也写出了民族的精气神，行草流畅劲秀，颇具韵度。
现流传于世的书法代表作品有《谢昌元〈座右自警辞〉卷》《木鸡集序卷》，二者为同年所作，可称双璧。
南宋文天祥《谢昌元座右辞卷》（墨迹本）局部1
文天祥的《谢昌元〈座右自警辞〉卷》纵36.7cm，横.7cm，书于咸淳九年（年），当时文天祥38岁。作品草书七十一行，其中《座右自警辞》四十四行，三百一十五字，字体稍大。后文跋二十七行，二百八十一字，字体较小。款署“咸淳癸酉六月吉日，后学文天祥书”，下钤“文氏天祥”篆书朱文方印。卷后有南宋王应鳞书跋，元代蒋岩、明代万韫辉、邾智、廖驹、程启充等人题识，并有谢源小楷书渠远祖谢昌元《行实》。卷首为清乾隆帝题“文天祥书谢昌元座右辞、内府鉴藏”等字，下钤“神品”“乾隆宸翰”篆书朱文方印。明代都穆的《寓意编》、清代吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》、清内府《石渠宝笈续编》等书著录。
南宋文天祥《谢昌元座右辞卷》（墨迹本）局部2
从此卷的书法风格上看，文氏用笔多出于阁帖，而又接近于王献之、怀素，字与字之间相互呼应，行笔流动，以中锋为主，间施侧锋取势，流畅俏丽，笔力迅疾，一气呵成。清安岐也在《墨缘汇观》中也评此卷“笔法清劲纵任，不苟其辞”。明人张丑评其书则为：“信国书体清疏挺竦，其传世六歌等帖，今人起敬起爱。”的确，文天祥之书因其人品高而广受后人珍视。
文天祥集中华文史名著精选精译精注全民阅读版诗词文选集宋词鉴赏中华传统文化普及图书京东好评率%无理由退换￥31.5购买年的冬至，38岁的文天祥任湖南提刑，应同乡好友张强之邀，写下了行草《木鸡集序卷》。此书纵24.5cm，横96.5cm，其章法似王羲之、怀素，线条瘦硬，收放自如，体势通达。用笔上非常精到，笔法精湛，字字惊艳，无论是起笔，行笔，还是收笔，笔笔到位，尤其是起笔上，藏露结合，善于锋变，写出了很别致的韵味，咋一看上去，笔笔连，实际上笔笔断开，但是笔意不断，气韵畅达，气息流动，点画安排不仅仅是精当，而且是精致，上下笔之间的牵丝引带相互贯穿，始终有一种大气在涤荡，而在章法布局上也是别出心裁，他的书法字距相对于行距来说，是非常之小的，行距加大，始终让人有一种“平原跑马”的感觉。因此，方爱龙在《南宋书法史》中评价此书：“字画纤细，有清秀瘦劲之貌，而具俊逸豪迈之姿。”
南宋文天祥《虎头山诗》
文天祥现存的书迹除《谢昌元〈座右自警辞〉卷》《木鸡集序卷》外，尚有《宏斋帖》，刻帖《小青青诗卷》《虎头山诗》等传世，后两者在明《停云馆帖》卷七《宋名人书》中有著录。至于胡敬《西清札记》卷四著录的《遗像家书》卷，今已不知所在。
其中《宏斋帖》又名《端阳帖》，此为一封书札，明代李时勉跋曰：“盖度宗初接位，招宏父为刑部尚书、签书枢密院事，封南城县侯，故公贺以此书也。”故此封书札内容为文天祥祝贺宏斋（包恢）晋官，并述政治。书于宋度宗咸淳元年（年），文天祥时年30岁。是年正月文天祥除湖南提刑，三月到任，书此札时他尚在乡里。
《宏斋帖》书法清疏挺竦，风格秀劲，古雅可爱。札中内容涉及文天祥在江西任上对赣寇“用兵丁万人，声罪致讨”之事，对研究当时的历史有重要价值。
宋文天祥《木鸡集序卷》局部
草书名作《虎头山诗》是文天祥被俘后于元大都所作，是其绝笔书。他将满怀悲愤转作泰然自若的道骨儒风，笔致纤细，用笔多有牵联，清疏可人，在浓浓的书卷气中呈现精致脱俗、正气凛然的精神风貌。款署：“天祥泣血”。此书极具儒家风度，书法洋溢着很浓的书卷气，精致脱俗，后人跋此书为“……其笔意乃雍容闲雅，无一毫惊惧荒迫之状……然非素存素养之，孰能如是乎？”此语道出文天祥临危不惧，面对生死泰然处之的儒生本色。故此作是其高尚人格又一次升华的外在体现。该帖在《容庚藏帖》中可见其善本。
其实，乍一看文天祥的字会有一种柔弱细廋之感，很难将其字与本人的坚硬相联系，然细看之后，却可发现，书法线条、点画虽廋却硬，笔锋转折处处棱角分明，颇具北宋初年隐者林和靖的风采。细细欣赏之下，文天祥的书法就像他的人一样“是气所磅礴，凛烈万古存”。
（俞倩整理）
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