西吉人文
莫负年华好读书
——教学《送东阳马生序》之后的感想
文/赵建丽
第一次读到《送东阳马生序》这篇文章时，是三十多年前上初中的时候，那时，由于不求甚解之因，只从老师的传授中浮浅的了解到宋濂先生的“苦”，但先生到底苦在哪里、为什么苦的深度，几乎一空二白。以后，在二十多年的教学生涯中，我不仅仅一次的教授过这篇文章，在一次又一次的传授中，慢慢的我才对先生的生活之苦、求学之苦逐渐有了较深的认识，同时，也对那时的自己荒废青春年华深感懊悔。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。一个人要学有所成，要成就一番事业，非经磨炼，非有坚强的毅力，非有勤奋好学的意志，非有吃苦耐劳的决心，是空乏其谈的，读书更是如此。所以，古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。宋濂，“明初诗文三大家”之一，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他之所以享有如此高的声誉，这和他一生勤奋好学，“未尝一日去书卷”是密不可分的。《送东阳马生序》作为他的一篇临别赠言，他以此文“道为学之难”，透过自我学习的经历，勉励同乡书生马君则要勤苦学习，成就事业。本文讲述的先生万般困苦的求学经历，对我们当今的求学之人仍有着极大地启发意义。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。“少壮不努力，老大徒伤悲”。《康熙家训》云：“人在幼稚，精神专一通利；长成以后，则思虑散逸外驰。盖幼而学者，如日出之光；壮而学者，如炳烛之光。是故应须早学，勿失机会”。宋濂先生幼年家境贫寒，“无从致书以观”，但他却十分“嗜学”，不得不“假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，即使遇到“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”之时，也是“弗之怠”，就这一举动可知幼年宋濂对学习是多么的执著与痴迷。从“录毕，走送之，不敢稍逾约”中，更能看出他的勤苦与为人的诚实守信，因而赢得乡人的信任，所以他才能从“以是乡人多以书假余”中“遍观群书”，学到很多知识，由此可见幼年时的宋濂在如此贫寒的处境之中，能靠自己的“专心”“劳苦”，以借书、抄书的刻苦精神来克服学习过程中无钱买书的困难。小小年纪，就有这种强烈的读书愿望、浓烈的读书兴趣和吃苦耐劳的读书精神，这着实令人无比感动！古人云：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”。作为“开国文臣之首”，宋濂先生不仅学识渊博，文采彪炳，而且政治经验丰富，这与他的饱读诗书是密不可分的。“加冠”后的宋濂，因“益慕圣贤之道”，但“又患无硕士名人与游”，为解决无师之难，他不辞劳苦，“尝趋百里外，从乡之先达执经扣问”，乡贤因“德隆望尊”，门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他却不因遭乡贤冷遇而灰心，不因遭乡贤疏淡而反感，而是“侍立左右，援疑质理，俯身倾耳以请”。有时遭到乡贤“叱咄”时，他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，等到乡贤“欣悦，则又请焉”，由此可以看出：乡贤的态度愈差，他却愈恭敬，可见其求知之心之诚，这种任劳任怨谦虚谨慎的求知态度，对老师无比尊敬的知礼知义的美好德行，怎不叫人赞服，这难道不值得我们今人提倡学习吗？“吾生也有涯，而知也无涯”，“及时当勉励，岁月不待人”。为了学到更加丰富的知识，先生继续保持“勤且艰”的执著态度，成年后，他义无反顾地走上了外出从师求学的艰苦之路，他“负箧曳屣”，在“穷冬烈风，大雪深数尺”的日子里，“行深山巨谷中”，以致“足肤皲裂”“四肢僵劲”，这种为求学而置天寒地冻于不顾、山高路远而不管的顽强精神，令人叹服！寄旅求学之际，一日两顿的粗茶淡饭，着一身“缊袍敝衣”，而和他同舍之人“皆披绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭”，对这些人，他“略无慕艳意”，而是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。这不正是“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！”的境界吗？这些看似倍受折磨的经历，却锻炼出先生顽强的意志，对他的不断成长起到了至关重要的作用。北宋大文豪苏轼说“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。宋濂先生就是这样一位为求知而不讲“口体之奉”、只顾埋头苦学，以饱读诗书为乐、不负韶华的典范。“悠悠度日忽觉老，青春作伴快读书”。宋濂先生以自己的求学经历告诉人们：黑发应知早学，因为每个人的“韶华不任时时有”。但是，如今的孩子们生活在一个学习、生活条件都十分幸福的时代，他们求学不需要长途的徒步跋涉，在学校里也没有寒冬之苦，更不需要借书、抄书，他们享受的是鲜服美食，高楼大厦，他们有群书毕集，师随左右，他们没有像宋濂先生那样为求学而饱受冻馁之患、奔走之劳、求而不得之苦。然而幸福的条件下成长起来的孩子们却是“业有不精，德有不成”，之所以如此，他们并非“天质之卑，则心不专耳”他们不知道时光的宝贵，只知道在幸福的摇篮中贪图享受，荒废青春，对自己的人生不负责任，从而造成了“业不精，德不成”的结果，“岂他人之过哉？”“一粥一饭当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。一个人，一个家庭，一个国家，都不能离开勤俭节约的传统习惯，现在的孩子们生活在一个物质相对优渥的年代，从小就没有遭受过饿肚子的煎熬，也没有经历过劳动之苦，他们意识不到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的不易，更不能体会到如今享受的安逸生活是父辈们用劳动、用汗水、用心血、甚至生命换来的，从入学开始，每天享受着三餐的廪稍之供，还有不时的经济支助，这样的养尊处优，却养成了他们的无节制浪费，造就出他们“四体不勤，五谷不分”的惰性，每次餐后的桌子上、盘子里、桶里到处都是吃剩的菜、肉、面条、馒头，甚至学校的院子里、垃圾箱里、教室里到处都能看到一个个囫囵的鸡蛋或吃剩的半个馒头，他们不懂得珍惜，不知道惜福。面对如此现象，使人无不担忧。墨子有云：“俭节则昌，淫逸则亡”。《康熙家训》曰：“圣人以劳为福，以逸为祸。世人皆好逸而恶劳。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。”此训一针见血的告诉我们人败因“逸”的原因。尽管我们现在身处物质富足的年代，但沿袭了几千年的传统美德，是不应该随意丢掷的。“万般皆下品，惟有读书高”，“积财万千，莫如读书”。做任何事情，如果没有付出，是不会轻易成功的，读书更是如此。现在的大多孩子，总是抱怨读书太苦，把读书当做一种负担，认识不到读书是自己的责任，是为了自己的将来，这与越来越优渥的生活是分不开的，这样优渥的生活让孩子们毫无忧虑，更使他们吃不了苦，在学习上碰到一点挫折，就忍受不了，他们对学习缺乏像宋濂先生那样的执著信念，很多时候表现出对学习的厌倦、冷漠，更有甚者，在因学习而受到老师的批评教育时，不依不饶，和老师顶嘴，甚至大打出手者也屡见不鲜，这无疑给自己美丽的青春年华蒙上了一层灰色。常言道：“好读书，交高人，乃人生的两大幸事”。古训言：“生于忧患，死于安乐”。一个人失败的最根本原因，不是不够聪明，不够智慧，而是太过贪图享受。因为太安逸的环境，很多时候就如同一个地狱一样，它会渐渐磨灭掉人的理想、腐蚀掉人的灵魂。希望孩子们牢记古代圣贤的读书精神，俭朴生活，好好学习，万不能嫌读书苦，如果你现在抱怨读书学习太苦，那你以后就会抱怨生活的不易，所以说，是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心、努力，要明白，今日为读书吃的苦，来日都会铺成一条宽广的路，通向你的象牙塔，指引你走向自己向往的生活。读书一卷，就有一卷的益处；读书一天，就有一天的益处。读书的好处，非亲自躬读者不能得知。南宋大诗人陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。希望如今的学子在盛世之日，能够更加珍惜幸福的学习条件，努力学习，学有所成；要时刻牢记并学习古人克服困难，坚持不懈，执著追求的学习精神，传承中华民族吃苦耐劳的美德，锻炼自己吃苦耐劳的能力，走好自己的人生路，万莫忘记：“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”。作者：赵建丽，宁夏西吉县兴隆镇人，系宁夏西吉楹联学会会员。从事教育工作二十余年，嗜好读书，喜欢涂鸦，因惰于整理致使面世作品甚少，偶有作品散见于本地文学平台。邮政编码：联系